“北海龍燈會(huì)”和“廣州自貢文化經(jīng)貿(mào)燈會(huì)”一北一南，在華夏心臟和改革前沿都是盛況空前、贊譽(yù)鸛起。l989年的“5．1”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，自貢燈會(huì)又來(lái)到中華腹地、長(zhǎng)江中游的著名城市——武漢。
 
歷時(shí)40天的展出，使中山公園成了武漢三鎮(zhèn)的文化活動(dòng)中心。自貢彩燈給三鎮(zhèn)帶來(lái)了美倫美奐的夜景，給三鎮(zhèn)人民帶來(lái)了民族風(fēng)格與現(xiàn)代光電技術(shù)和諧統(tǒng)一的藝術(shù)享受，也猶如在長(zhǎng)流不息的揚(yáng)子江中投入一巨石，激起三鎮(zhèn)人經(jīng)濟(jì)和文化觀念的陣陣波瀾。展出前后，湖北省和武漢市的傳播媒介紛紛推出各類(lèi)報(bào)道，從其標(biāo)題就可看到三鎮(zhèn)人眼中自貢彩燈的倩影，從其譽(yù)詞便能感受三鎮(zhèn)人心中自貢彩燈的份量。
 
《武漢晚報(bào)》——魚(yú)龍躍江漢星斗落人間明日就是五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，年年此節(jié)日都有一番節(jié)日氣氛，今歲氣氛不同以往，四川自貢燈會(huì)來(lái)武漢展出，給這仲春節(jié)日之夜添上一筆異彩。
 
觀燈歷來(lái)是中華民族傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，歷代文學(xué)作品中愛(ài)”，“人與萬(wàn)物共歡樂(lè)。”
 
對(duì)燈會(huì)都有描述，著名的大約就數(shù)宋代詞人辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”。昨夜，宋代詞人筆下綺麗的燈會(huì)美景，又再現(xiàn)在武漢市中山公園中。
 
比起辛棄疾筆下的燈會(huì)，今日燈會(huì)更有不同。中山公園各處閃爍的萬(wàn)盞燈火，在傳統(tǒng)民族工藝的剪紙?jiān)记缮?，引進(jìn)了現(xiàn)代光電技術(shù)：激光全息片、邏輯集成控制器、數(shù)控器件譯碼器、計(jì)數(shù)器、聲控、光控等先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用，使這古老的燈光散發(fā)出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，可謂時(shí)代在進(jìn)步，燈會(huì)亦不甘落后。
 
《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》——此景只應(yīng)天上有人間難得幾回覓素有“燈城”之稱(chēng)，近年來(lái)又因不斷發(fā)掘稀世珍寶恐龍化石而聞名的四川省自貢市，昨晚起在中山公園推出了35座構(gòu)思奇巧、晶瑩剔透的大型彩燈，從而為節(jié)日的江城平添了神秘歡快的氣氛。
 
夜幕初降，中山公園宛若一片燈的海洋。公園大門(mén)左側(cè)的湖面上，紅花綠葉組成的“荷花燈”順風(fēng)搖曳，碧波上蕩漾著彩燈的側(cè)影，使人如入夢(mèng)境。由數(shù)條恐龍、翼龍組成的“恐龍奇觀”區(qū)，一條肉食龍正吞噬著素食龍；而個(gè)頭矮小的翼龍則作出騰空欲飛狀。偌大之恐龍蹣跚而行，彩燈迷離變幻，疑幻疑真?！鞍籽┕鳌睙魠^(qū)前，聚滿(mǎn)了孩子和家長(zhǎng)。7個(gè)小矮人滑稽地出場(chǎng)：美麗的白雪公主則禮貌地鞠著躬，人群中歡笑一片。“猴子撈月”、“群龍戲珠”、“龍鳳呈祥”、“二龍搶珠”等燈區(qū)，彩燈斑斕絢麗，造型妙趣橫生。
 
《湖北日?qǐng)?bào)》——自貢燈藝甲天下聲光形動(dòng)驚造化聞名中外的四川自貢花燈使夜幕籠罩下的中山公園流光溢彩，熠熠生輝；游人在五光十色的燈叢中流連忘返。
 
自貢早在唐宋時(shí)代就有在新年放燈的習(xí)俗。近年來(lái)，自貢燈會(huì)將現(xiàn)代電、光科技手段與傳統(tǒng)的燈藝結(jié)合起來(lái)，不斷推陳出新，融聲、光、色、形、動(dòng)于一體，形成大型、動(dòng)態(tài)、立體化的特色，成為當(dāng)今“世界一絕”。在展出的35個(gè)燈組中，“荷花仙子”采用了微機(jī)程序控制，只見(jiàn)“仙子”隨著荷花的開(kāi)合升降，徐徐旋轉(zhuǎn)?！熬琵埍凇睙艚M仿北京北海公園九．龍壁造型，在機(jī)械傳動(dòng)操作下，九條蟠龍翹首移動(dòng)，形態(tài)逼真。自貢花燈還以瓷器、廢舊藥瓶、吹塑玻璃、塑料等材料制燈，由上萬(wàn)件景德鎮(zhèn)碗、碟、杯、勺、盆捆扎而成的“二龍戲珠”燈組和用l0萬(wàn)只玻璃藥瓶灌注透明彩色水精心捆制而成的“二龍奪寶”、“孔雀開(kāi)屏”、“雙鹿鳴春”燈組，堪稱(chēng)花燈之奇葩。
 
《武漢晚報(bào)》——此景只應(yīng)天上有仿佛魔杖點(diǎn)過(guò)，影影綽綽，閃閃爍爍，中山公園一瞬間變成燈海。上萬(wàn)彩燈相映生輝，那樹(shù)，那橋，那流水，那山石，全在光怪陸離中。
 
入夜的中山公園風(fēng)姿綽約，令人嘆為觀止。細(xì)雨如絲，薄寒襲人，游人如織。摩肩接踵，結(jié)伴而行的觀燈人，著花衣，踏俏履，燈光搖曳處，笑語(yǔ)盈盈。人們睜大驚奇的眼睛，流連在火樹(shù)銀花叢中。中山公園不知可有記憶，如果有，也許在它的記憶中，從來(lái)沒(méi)有如此燦爛輝煌的夜。人真多，園子也顯得窄小了。
 
曾有人評(píng)價(jià)四川自貢燈會(huì)的燈為“高品位藝術(shù)”，如今這“高品位藝術(shù)”涉水跋山來(lái)到武漢，自然吸引了素來(lái)愛(ài)美的武漢人。
 
燈會(huì)是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，武漢人也愛(ài)玩燈。正月里鬧花燈、元霄夜舞龍燈，尋常日子里，也偶而可見(jiàn)雛兒提盞玩具宮燈市曹戲耍。而如自貢燈會(huì)這樣氣勢(shì)宏偉，規(guī)模龐大的大型燈展，武漢尚屬鮮見(jiàn)。
 
走進(jìn)燈光璀璨的中山公園，果被自貢燈會(huì)的魅力震驚。剪紙?jiān)?，燃個(gè)蠟炬在晚間招搖，早成了舊時(shí)燈會(huì)話(huà)題，今日自貢燈會(huì)，除去形式保留了民俗風(fēng)格，燈的制作工藝遠(yuǎn)非昔比。
 
技術(shù)進(jìn)步也反映了民族的進(jìn)步，自貢的燈在照亮中山公園的同時(shí)，也從一個(gè)側(cè)面照出了我們民族的進(jìn)步。
 
《老年文匯報(bào)》——天宮景致在人間夜色蒼茫，華燈初上，中山公園燈光輝煌，光海一片，游人如織，燈光如晝，盛況空前。這次在武漢展出的大中型燈組有35個(gè)，工藝燈500余盞。火樹(shù)銀花，江城不夜，創(chuàng)造出一片神奇美妙的藝術(shù)境界。
 
燈會(huì)制作的題材廣泛、內(nèi)涵豐富。35個(gè)燈組分別取材于民間傳說(shuō)、神話(huà)故事、古典名著……充分體現(xiàn)了燦爛的民族文化和深厚的文學(xué)修養(yǎng)。“女兒國(guó)”取材于我國(guó)古典名著《鏡花緣》，燈組表現(xiàn)了個(gè)才華橫溢的男子被“女兒國(guó)”國(guó)王選中為“王妃”，逼他成親的故事?！八鹕健泵鑼?xiě)了膾炙人口的自娘子救許仙的故事?！鞍籽┕鳌备鶕?jù)歐洲童話(huà)制作。“東方雅韻”燈組由《共度良宵》、《春江花月夜》、《梅花三弄》、《古樂(lè)新聲》四個(gè)座燈組成。她以?xún)?yōu)美的中國(guó)民族樂(lè)曲為創(chuàng)作背景，巧妙地運(yùn)用民間皮影和木偶藝術(shù)，形象地再現(xiàn)音樂(lè)主題，體現(xiàn)了東方文明古國(guó)特有的優(yōu)美文化。給人一種古樸典雅、賞心悅目的藝術(shù)享受。至于“自貢恐龍”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“水中撈月”、“拔蘿卜”更為孩子們所喜愛(ài)。這次燈會(huì)稱(chēng)為“文化交流”果然名不虛傳。
 
武漢——自貢文化交流大型燈會(huì)是一次民族藝術(shù)欣賞的盛會(huì)，洋洋大觀，奇妙無(wú)窮，給人們帶來(lái)歡欣與美的享受。
 
《武漢晚報(bào)》——千燈萬(wàn)盞映湖水疑是銀河落人間自貢燈會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在唐宋年間就有新年賞燈習(xí)俗。
 
“獅燈龍舞”、“掛燈桿”、“放河燈”等活動(dòng)代代相傳。新中國(guó)成立后，自貢人辦起“春節(jié)花燈會(huì)”，逐步突破了小型、單一、靜止格局，將優(yōu)秀的民間工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)溶為一體，形成大型、組合、聯(lián)動(dòng)的特色?！耙詿魹槊?、振興經(jīng)濟(jì)”的口號(hào)深入人心。兩屆國(guó)際恐龍燈會(huì)，吸引了數(shù)百萬(wàn)中外游人，熱情的觀眾譽(yù)之為“世界一絕”、“中國(guó)燈”。
 
自貢燈會(huì)在武漢中山公園再展雄姿。
 
“幾十年未見(jiàn)過(guò)這樣的燈景!”“真是燈燈有趣，景景有情!”觀眾如是評(píng)價(jià)。
 
《湖北人民廣播電臺(tái)》
 
樂(lè)在五光十色中我是北京人，北海公園中的九龍壁早就是我熟悉的浮雕藝術(shù)品。然而，當(dāng)我看到用機(jī)械傳動(dòng)操作的九條蟠龍?jiān)诒谏蠐u頭擺尾、凌波戲浪、騰云駕霧的情景時(shí)，我還是由衷地驚嘆了。這不但與北海公園的九龍壁神似、形似，而且，活了!
 
古人稱(chēng)謂中國(guó)為九洲，自貢人民讓九條蟠龍騰云而起，正是表達(dá)了中華騰飛的愿望。
 
下雨了，有些人打開(kāi)了雨傘，更多的人是淋著雨，陶醉于這美的境域。燈，在人眼前閃耀；人，在燈群中穿行。夜深了，人們卻游興正濃?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。
 
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。”這是宋代詞人辛棄疾觀元宵燈會(huì)填的詞。我不是詞人，然而，今夜觀燈，也有了填詞的雅興。真?zhèn)€是：“聲、色、形、神于一體，融科學(xué)，出絕藝，人驚夢(mèng)落瓊宮里。天上人間，諸景生靈，燈展創(chuàng)新曲?！?br />  
《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》——天上人間疑幻疑真“武漢一一自貢文化交流大型燈會(huì)”在42天的展期中傾倒了江城l50余萬(wàn)觀眾，昨晚在群眾一片贊譽(yù)聲中降下了帷幕。
 
這次燈會(huì)，是武漢市40年來(lái)規(guī)模大的一次群眾文化活動(dòng)。其間觀眾日?qǐng)鲞_(dá)30萬(wàn)人，夜場(chǎng)121萬(wàn)人，多時(shí)一夜高達(dá)5萬(wàn)人。很多市民扶老攜幼，舉家出動(dòng)，都把一睹花燈視為難得的樂(lè)事。由于前來(lái)為職工代購(gòu)門(mén)票的單位太多，使得公園不得不屢屢宣布近期的門(mén)票售罄，從而不得已限制入園人數(shù)。
 
40多個(gè)夜晚，中山公園人潮如海，萬(wàn)頭攢動(dòng)，但秩序始終井然有序，沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起治安和安全事故。前來(lái)觀燈的群眾在這充滿(mǎn)濃厚藝術(shù)氣氛的環(huán)境中，均能自覺(jué)維護(hù)公園和展覽的設(shè)施，保護(hù)園林綠化環(huán)境。由于觀眾人數(shù)太多，兒童迷失的情況每日都有發(fā)生，多時(shí)一天達(dá)40多個(gè)。然而，他們?cè)诠珗@工作人員和執(zhí)勤干警的幫助下，全部都及時(shí)、安然地回到了父母身邊。來(lái)自四川自貢的同志說(shuō)：“武漢觀眾的文明程度很高，觀燈秩序良好?！?br />  
由武漢、自貢兩市政府出面主辦的這次燈會(huì)，溝通了兩市企業(yè)的橫向聯(lián)系。由自貢市35個(gè)系統(tǒng)或企業(yè)參展的燈區(qū)工作人員，在漢期間積極與對(duì)口企業(yè)交流業(yè)務(wù)，我市一些企業(yè)也與之達(dá)成初步合作意向。這種“燈貿(mào)結(jié)合”、“以文促商”的活動(dòng)模式，為我市群眾文化活動(dòng)的深入開(kāi)展提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
 
據(jù)權(quán)威人士透露，40多天來(lái)燈會(huì)門(mén)票收入已逾500萬(wàn)元。
 
《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》——我們可以學(xué)點(diǎn)什么當(dāng)觀眾一飽眼福后步出中山公園，常常情不自禁地發(fā)問(wèn)：武漢市為什么就搞不出這一一類(lèi)的大型文化活動(dòng)?
 
面對(duì)來(lái)自自貢燈會(huì)的挑戰(zhàn)，作為歷史文化名城和特大中心城市的武漢市，可以從中獲得哪些啟示呢?
 
自貢燈會(huì)是在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下，逐步精湛、嫻熟起來(lái)。早在唐宋年間自貢就有了新年賞燈的習(xí)俗。1964年，自貢市政府舉辦了首屆燈會(huì)，而后規(guī)模便由小變大，工藝由粗變精，燈具由個(gè)體發(fā)展為群體，由不動(dòng)發(fā)展為聯(lián)動(dòng)，布展由平面發(fā)展為立體。至今年已有9屆，而且參觀燈會(huì)的群眾一屆多于一屆。
 
從這次在漢展出的作品來(lái)看，其制作工藝的品位之高，堪稱(chēng)一絕。35座燈不僅融傳統(tǒng)的制燈工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)于一體，還注重娛樂(lè)性和趣味性，并能與人工美和園林的自然美珠聯(lián)璧合，富有鮮明的地方文化特色，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
 
我市多年來(lái)曾開(kāi)展了不少大型文化活動(dòng)，如“燈會(huì)”、“藝術(shù)節(jié)”、“琴臺(tái)音樂(lè)會(huì)”、“百龍大賽”等等，為豐富群眾文化活動(dòng)起到了積極作用，但相比之下，我市開(kāi)展的大型文化活動(dòng)中，“地方文化”這一特色較之遜色，個(gè)性不足。以龍燈為例，造型單一，舞法少變，尚未突破陳舊格局。至于其他形式，或曲高和寡、或?qū)哟纹?，難以形成“拳頭”，群眾當(dāng)然嘖有煩言。
 
自貢燈會(huì)據(jù)說(shuō)有個(gè)宗旨，即“以燈為媒，廣交朋友，振興經(jīng)濟(jì)”。他們把燈會(huì)與商品經(jīng)濟(jì)緊密相聯(lián)，既“以文養(yǎng)文”，又“以燈興市”。
 
此次燈會(huì)在漢期間，每日僅門(mén)票收入亦可突破l0余萬(wàn)元。與經(jīng)貿(mào)界人士所達(dá)成的貿(mào)易協(xié)議，其經(jīng)濟(jì)效益則更為可觀了。這種文化活動(dòng)振興了地區(qū)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮又推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)，正是燈會(huì)得以充滿(mǎn)活力的前提。
 
而在武漢地區(qū)開(kāi)展的某些大型文化活動(dòng)，常常處于孤立、“單打一”的狀態(tài)。盡管活動(dòng)的組織者已看到“文貿(mào)結(jié)合”的必要性，也試圖走出一條群眾文化活動(dòng)與發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)掛鉤之路，但因種種原因未能如愿，其結(jié)果文化與經(jīng)濟(jì)不是“雙向互補(bǔ)、互為依存”的關(guān)系，而往往是文化依附于商品經(jīng)濟(jì)，甚至成為商品經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)。
 
據(jù)介紹，從第二屆國(guó)際恐龍燈會(huì)開(kāi)始，(自貢)市政府便以燈會(huì)豐厚的收入資金償還企業(yè)的投資?，F(xiàn)在，所有企業(yè)制作花燈的費(fèi)用，均由政府承擔(dān)。企業(yè)不僅沒(méi)有負(fù)擔(dān)。而且還大受裨益。此次盡管政府只決定35家企業(yè)來(lái)漢辦展，可爭(zhēng)相前來(lái)的企業(yè)卻逾百家。
 
“社會(huì)文化社會(huì)辦”。從企業(yè)對(duì)文化活動(dòng)贊助的不勝重負(fù)，到企業(yè)踴躍參與文化活動(dòng)，其奧秘在于這類(lèi)活動(dòng)首先應(yīng)使企業(yè)受益。當(dāng)然，這種受益有直接和間接、眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)之分，但是如果只要企業(yè)投入，不讓企業(yè)獲利，那只能是“剃頭挑子——一頭熱”，使企業(yè)游離其外。
 
我市原打算本月舉行的“雙龍賽”之一龍燈賽事，因經(jīng)費(fèi)無(wú)著而擱淺，不能不是件憾事。如果能象自貢市那樣，企業(yè)能從中受益，恐怕不會(huì)落下如此遺憾。
 
自貢燈會(huì)不僅給江城人民送來(lái)了美的藝術(shù)享受，更帶來(lái)寶貴的啟示。但愿這種啟示能對(duì)江城群眾文化活動(dòng)帶來(lái)生機(jī)與活力。